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塔城热巴舞

　　塔城热巴舞是云南省迪庆藏族自治州维西县塔城镇的传统舞蹈，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力，是国家级非物质文化遗产，以下从多个方面为你详细介绍：

　　历史渊源

　　塔城热巴舞历史悠久，其起源可追溯到公元十一世纪前后，最早是一种原始部落祭祀礼仪舞蹈，后逐渐演变为民间艺术表演形式。塔城镇古称“喇普”，藏语意为“神川”，因此塔城热巴舞也被称为“神川热巴舞”。

　　舞蹈特色

　　动作风格：动作豪放、洒脱，具有浓郁的藏族风格。舞蹈中常伴有快速的旋转、跳跃和踢腿等动作，还会加入模仿动物的动作，如鹰展翅、虎跳跃等，展现出独特的艺术感染力。

　　表演形式：以击鼓作为伴奏，由歌、舞、独白等组合而成的大型集体歌舞，属正统古典派热巴，在全国藏区独树一帜。表演时，演员们在领舞者(藏语称“冲卑”)的指挥下，鼓声齐鸣，女舞者敲着日月彩鼓，轻挪舞步，姿态优美;男舞者摇动拨浪鼓，挥动牦牛尾，舞步刚劲稳健，腾越飞旋。

　　服饰道具

　　服饰：舞者身着华丽的藏族服饰。男性服饰装束轻巧，注重动作方便，色彩对比强烈，头饰包括发辫、“冻日”(五彩珠子串成若干小串，垂吊于发辫盘绕的下端接近眉梢处)、“毕晓”(在头饰的两边太阳穴处，垂吊五彩丝线和头发编织而成的璎络)等，服装有大襟短袄、楚巴、彩裤、乌拉靴等，肩、背还佩戴丝带、“卡达”(五彩或七彩绸带)、镜子(藏语称“尼洛”，系结于肩胛骨部位，用于降伏妖魔)、护身佛(藏语称“嘎乌”，盒体由铜或金、银打制，盒外镶绿松石、图纹、金银泡、玛瑙等，盒内装有佛像、经文、舍利灵丸等)等饰物;女性服饰色彩鲜艳，头饰包括发辫、头帕、银链、五佛莲冠、假耳、哈达等，领饰有“全桑公舍”，胸饰有护身佛、“斜鲁布曼”(由108颗珠子穿成挎于胸前)，服饰有白衬衣、大襟短袄、坎肩、腰带、百褶裙、长统靴等。

　　道具：主要有拨浪鼓、牛尾拂尘、长柄鼓、鼓签、横杆等，此外在加戏中还用马鹿、白鹤、凤凰等道具。

　　音乐伴奏

　　唱腔音乐：曲式结构有上、下句式和起承转合式两种。主要采用五声音阶，有时在一部分曲调中偶有“4”或“7”构成六声音阶，但这两个三度间音大多为经过音。在音乐中羽调式占有较大的比例，徵调式次之，然后是宫调式和商调式。旋律发展手法多以重复为主，节拍节奏方面，散板节拍节奏较自由，有板的唱腔强弱分明，节奏较统一。演唱分为独唱、齐唱两种，以本嗓为主，适当辅以假嗓，女声明亮柔美，男声浑厚激越。唱词结构融合“鲁”体、“谐”体、自由体于一身。

　　器乐：主要由男子拨浪鼓和女子的长柄鼓敲击出数种不同的节奏，配合舞者表演。鼓点有[开场点]、[一点]、[三点]等九段，各场鼓点亦各不同，其节奏有疏有密，有长有短，有的能衬托舞者舒缓、俊美的身段，有的能催人奋进，使表演者越舞越狂，直至舞蹈高潮的结束。

　　文化内涵

　　宗教色彩：塔城热巴舞带有浓厚的藏传佛教色彩，其产生与藏传佛教中的故事有关，舞蹈所用的服饰、道具也显示了藏传佛教中的各种传说，体现了人们祈求神灵保佑的心愿。在演出之前要用一段时间作好各方面的准备工作，演出日期也须择定，开演之前还有一些祭祀礼仪，形成了传统的一套演出习俗。

　　民族融合：塔城镇是多民族聚居的地方，不同民族的文化相互交流、相互影响。塔城热巴舞在传承与发展的过程中，吸收了其他民族文化的精华，不断丰富着自身的内涵，成为迪庆多民族和谐共生共融的生动写照。

　　传承发展

　　荣誉成就：1957年，神川热巴舞在北京第二届全国民间音乐舞蹈汇演中曾获二等奖。1999年6月，维西县塔城镇被州人民政府授予“热巴艺术之乡”的称号。2007年9月，塔城“神川热巴”被云南省政府公布命名为“云南省第一批非物质文化遗产代表性项目名录”。2011年，“神川热巴”被云南省人民政府列入省级非物质文化遗产保护名录，2014年被国务院列为国家级非物质文化遗产保护名录。

　　保护措施：当地政府和文化部门采取了一系列措施来保护和传承塔城热巴舞，如建立传承基地、培养传承人、开展文化活动等，以促进这一古老艺术形式的传承和发展。

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